Deze reeks studies kan je ook als een E-Book downloaden als je hier clickt
Er zijn nogal wat interpretaties van Paulus kijk op de vrouw. Hier slechts twee daarvan: 1. ‘De vrouw zou makkelijker in verleiding vallen dan de man’. Daar tegenover staat de stelling: ‘De vrouw is de grote verleidster’. Dit is een onlogische combinatie in ons geërfd denkgoed. 2. ‘De vrouw moet zich onderwerpen aan 't leiderschap van de man’. Hier tegenover staat de stelling: ‘De hand die het kind wiegt beheerst de wereld’. Het traditionele denken ziet het één voortvloeien uit het ander. Welke logica zit hier achter? Maatschappelijk De vrouw is evenzeer geschikt voor de taken die de mannen zich als privé-goed toegeëigend hadden. De Traditionele Visie Sommigen blijven onwankelbaar vasthouden aan wat zijzelf zien als 't goddelijke plan voor man en vrouw: Ze hebben een eigen zicht op de woorden van Paulus. Voor hen is die interpretatie even onbespreekbaar als 't gezag van 't Woord van God zelf. De beschouwelijke Visie Voor anderen is de waarheid een relatief begrip. Waarheid is voor hen zoals ze het zelf ervaren in een veranderende maatschappij van vandaag. Van daaruit zetten ze grote vraagtekens bij de uitspraken van Paulus. Ze zien hem als zeer inconsequent. Hij erkende toch dat in Christus noch man noch vrouw is? Hoe komt hij er dan bij om te stellen dat de vrouw zich moet onderwerpen aan de man? In Corinthe lijkt het erop dat hij accepteert dat de vrouw spreekt in de Gemeente en toch schrijft hij aan Timotheus dat ze zich daar stil moet houden. Hun relatieve waarheid brengt hen er dan ook toe om Paulus als vrouwenhater in het verdachtenbankje te plaatsen. Wat Is De Bijbelse Visie? Achter al deze vragen, tegenstrijdigheden e.d. ligt echter de veronderstelling dat onze traditionele, geërfde interpretatie van Paulus woorden juist is, dat ons erfstuk dus precies weergeeft wat Paulus wilde zeggen.Houdt die gedachte ook stand als we de bijbelgedeelten stuk voor stuk, woord voor woord, vanuit de grondtekst onderzoeken? Ik wil daar een poging toe wagen en beweer daarmee niet de waarheid in pacht te hebben. Onderzoek het dus zelf ook!
De Man En Vrouw Onderwerpen: 25ste: 1 Timotheus 2: 13-15 Paulus Argumenten Voor Onderwijs Aan De Vrouw 24ste: 1 Timotheus 2: 12 Leren En Domineren 23ste: 1 Timotheus 2: 9-11 Onderwijs Aan De Vrouw 22ste: 1 Timotheus 2: 8-9 Geen Strijd 21ste: Efeze 5: 32 Man En Vrouw Een Eenheid 20ste: Efeze 5: 21-33 Je Vrouw Liefhebben 19de: Efeze 5: 23 Christus Is Het Hoofd 18de: Efeze 5: 23 De Man Is Het Hoofd 17de: Efeze 5: 21-22 Elkaar Onderdanig Zijn 16de: 1 Corinthe 14: 33-34 Zwijgende Broeders En Zusters 15de: 1 Corinthe 11: 8-12 Het Gezag Over De Toehoorders 14de: 1 Corinthe 11: 7 Mannen, We Hebben Een Erepersoon Naast Ons! 13de: 1 Corinthe 11: 4-5 Profetessen Onder Het Nieuwe Verbond 12de: 1 Corinthe 7: 28-39 Wel Of Niet Trouwen 11de: Romeinen 16: 1-16 Voorvrouwen Onder De Gelovigen 10de: Johannes 4: 27 De Onderwijzende Vrouw 9de: Mattheus 1: 1-16 Vier Plus Eén Vrouwen 8ste: Lukas 7: 36-50 Christus Doorkruiste Het Pragmatisch Compromis 7de: Deuteronomium 23: 17-18 Het Pragmatisch Compromis 6de: Genesis 2: 18-20 Heerschappij Van De Man 5de: Genesis 2: 18-20 Onze Helper Is Verlosser 4de: Genesis 2: 18-20 Yahweh, De Gelukkige Helper 3de: Genesis 2: 18-20 Onze Hulp: Yahweh - Christus 2de: Genesis 2: 18-20 Is De Vrouw Slechts Een Hulpje? 1ste: Genesis 2: 18-20 De Vrouw, Het Hulpje Van De Man
|
 |
|